关东有义士,
兴兵讨群凶。
初期会盟津,
乃心在咸阳。
军合力不齐,
踌躇而雁行。
势利使人争,
嗣还自相戕。
淮南弟称号,
刻玺於北方。
铠甲生虮虱,
万姓以死亡。
白骨露於野,
千里无鸡鸣。
生民百遗一,
念之断人肠。
1、关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
2、讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
3、初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
4、乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
5、力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。
6、踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
7、嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
8、淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
9、刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
10、铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。
11、万姓:百姓。以:因此。
12、生民:百姓。遗:剩下。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《蒿里行》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
曹操·汉
东临碣石,
以观沧海。
水何澹澹,
山岛竦峙。
树木丛生,
百草丰茂。
秋风萧瑟,
洪波涌起。
日月之行,
若出其中。
星汉灿烂,
若出其里。
幸甚至哉,
歌以咏志。
曹操·魏晋
周西伯昌,
怀此圣德。
三分天下,
而有其二。
修奉贡献,
臣节不隆。
崇侯谗之,
是以拘系。
后见赦原,
赐之斧钺,
得使征伐。
为仲尼所称,
达及德行,
犹奉事殷,
论叙其美。
齐桓之功,
为霸之首。
九合诸侯,
一匡天下。
一匡天下,
不以兵车。
正而不谲,
其德传称。
孔子所叹,
并称夷吾,
民受其恩。
赐与庙胙,
命无下拜。
小白不敢尔,
天威在颜咫尺。
晋文亦霸,
躬奉天王。
受赐圭瓒,
秬鬯彤弓,
卢弓矢千,
虎贲三百人。
威服诸侯,
师之所尊。
八方闻之,
名亚齐桓。
河阳之会,
诈称周王,
是其名纷葩。
曹操·魏晋
孟冬十月,
北风徘徊,
天气肃清,
繁霜霏霏。
鹍鸡晨鸣,
鸿雁南飞,
鸷鸟潜藏,
熊罴窟栖。
钱鎛停置,
农收积场。
逆旅整设,
以通贾商。
幸甚至哉!
歌以咏志。
曹操·魏晋
惟汉廿二世,
所任诚不良。
沐猴而冠带,
知小而谋疆。
犹豫不敢断,
因狩执君王。
白虹为贯日,
己亦先受殃。
贼臣持国柄,
杀主灭宇京。
荡覆帝基业,
宗庙以燔丧。
播越西迁移,
号泣而且行。
瞻彼洛城郭,
微子为哀伤。
曹操·魏晋
北上太行山,
艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,
车轮为之摧。
树木何萧瑟!
北风声正悲。
熊罴对我蹲,
虎豹夹路啼。
溪谷少人民,
雪落何霏霏!
延颈长叹息,
远行多所怀。
我心何怫郁?
思欲一东归。
水深桥梁绝,
中路正徘徊。
迷惑失故路,
薄暮无宿栖。
行行日已远,
人马同时饥。
担囊行取薪,
斧冰持作糜。
悲彼东山诗,
悠悠使我哀。
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