日签
拼音

日出入行

日出东方隈,
似从地底来。

历天又入海,
六龙所舍安在哉?

其始与终古不息,
人非元气安能与之久裴回。

草不谢荣于春风,
木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运,
万物兴歇皆自然。

羲和羲和,
汝奚汩没于荒淫之波。

鲁阳何德,
驻景挥戈。

逆道违天,
矫诬实多。

吾将囊括大块,
浩然与溟涬同科。

chūxíng

chūdōngfāngwēi
cónglái

tiānyòuhǎi
liùlóngsuǒshèānzàizāi

shǐzhōng
rénfēiyuánānnéngzhījiǔpéihuí

cǎoxièróngchūnfēng
yuànluòqiūtiān

shuíhuībiānyùn
wànxīngxiējiērán


méihuāngyínzhī

yáng
zhùjǐnghuī

dàowéitiān
jiǎoshíduō

jiāngnángkuòkuài
hàoránmíngxìngtóng

注释

1、日出入行: 乐府旧题。《乐府集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。

2、隈: 山的曲处。

3、元气: 中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。

4、安得句: 人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。

5、四运: 即春夏秋冬四时。

6、汩没: 隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。

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译文

太阳从东方升起,似从地底而来。它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。

赏析

汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。

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诗人介绍

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。更多>

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