帝高阳之苗裔兮,
朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,
惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,
肇锡余以嘉名,
名余曰正则兮,
字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,
又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,
纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,
恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,
夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,
春与秋其代序。
唯草木之零落兮,
恐美人之迟暮。
(唯 通:惟)
不抚壮而弃秽兮,
何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,
来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,
固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,
岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮,
既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,
夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,
路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,
恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,
及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,
反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,
忍而不能舍也。
指九天以为正兮,
夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,
羌中道而改路!
初既与余成言兮,
后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,
伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,
又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,
杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,
愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,
哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,
凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,
各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,
非余心之所急。
老冉冉其将至兮,
恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,
夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,
长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,
贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,
索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,
非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,
愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,
哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,
謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,
又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,
虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,
终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,
竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,
余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,
自前世而固然。
何方圜之能周兮,
夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,
固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,
延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,
驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,
退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,
集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,
苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,
唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,
将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,
芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,
岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮,
申申其詈予,
曰:「鲧婞直以亡身兮,
终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,
纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮,
判独离而不服。
」
众不可户说兮,
孰云察余之中情?
世并举而好朋兮,
夫何茕独而不予听?
依前圣以节中兮,
喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,
就重华而敶词:
启《九辩》与《九歌》兮,
夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,
五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮,
又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,
浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,
纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,
厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,
乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,
殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮,
周论道而莫差。
举贤才而授能兮,
循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,
览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,
苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,
相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?
孰非善而可服?
阽余身而危死兮,
览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,
固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,
哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,
沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,
耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮,
溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,
夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,
日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,
望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,
总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,
聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,
后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,
雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,
继之以日夜。
飘风屯其相离兮,
帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,
斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,
倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,
结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,
好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,
登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,
哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,
折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,
相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,
求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,
吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮,
忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮,
朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,
日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,
来违弃而改求。
览相观于四极兮,
周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,
见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,
鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,
余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,
欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,
恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,
聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,
留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,
恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,
好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,
哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,
余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,
命灵氛为余占之。
曰:「两美其必合兮,
孰信修而慕之?
思九州之博大兮,
岂惟是其有女?
」
曰:「勉远逝而无狐疑兮,
孰求美而释女?
何所独无芳草兮,
尔何怀乎故宇?
」
世幽昧以昡曜兮,
孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮,
惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,
谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,
岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮,
谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,
心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,
怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,
九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,
告余以吉故。
曰:「勉升降以上下兮,
求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,
挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,
又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮,
武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,
遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮,
齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,
时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮,
使夫百草为之不芳。
」
何琼佩之偃蹇兮,
众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,
恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,
又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮,
荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,
今直为此萧艾也?
岂其有他故兮,
莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,
羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,
苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,
樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,
又何芳之能祗?
固时俗之流从兮,
又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮,
又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮,
委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,
芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,
聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,
周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,
历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,
精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,
杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?
吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,
路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,
鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮,
夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮,
高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,
遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,
诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,
腾众车使径待。
路不周以左转兮,
指西海以为期。
屯余车其千乘兮,
齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,
载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,
神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,
聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮,
忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,
蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!
国无人莫我知兮,
又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,
吾将从彭咸之所居!
(
「
」
」
」
」
离骚:犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》:离,别也;骚,愁也。此题目之义,历来多有争议。
高阳:楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔(yì):喻指子孙后代。裔,衣服的末边。
朕:我。皇考:已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇,美,即光明,伟大。
摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正当。孟陬(zōu):夏历正月。
庚寅:指庚寅日。降:降生,出生。
皇:皇考。揆(kuí):揣测。
肇(zhào):开始。锡:赐。
名:命名。
字:起个表字。
纷:盛多貌,修饰“内美”。内美:先天具有的美好品质。
重(chóng):加上。脩(xiū):同“修”,美好。
扈(hù):披。江离:香草名。辟:同“僻”,幽僻。芷:白芷,香草名。
纫(rèn):草有茎叶可做绳索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
汩(yù):水流急貌。此用以形容时光飞逝。
不吾与:即“不与吾”。与,等待。
搴(qiān):摘。阰(pí):山坡。
揽:采。宿莽:草名,经冬不死。
忽:迅速貌。淹:停留。
代序:不断更迭。
惟:想到。
迟暮:衰老。
抚:趁,凭。
此度:指现行的政治法度。
骐(qí)骥(jì):骏马。
道(dǎo):通“导”,引导。
三后:或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后,君。
固:本来。众芳:即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草,比喻群贤。
申椒:申地的椒。椒,花椒,是一种香料。菌桂:肉桂,桂树的一种,是一种香料。
维:通“唯”,只。纫:结成绳索。夫:彼。蕙(huì)茝(chǎi):均为香草名。
耿介:光明正大。
遵道:遵循正道。道,正确的道理。路:比喻治国的正确途径。
何:何等。猖披:猖狂。
捷径:邪道。
党人:指当时结党营私的腐朽集团。偷乐:苟安享乐。
幽昧(mèi):昏暗不明。
惮殃(yāng):害怕灾祸。
败绩:此指君国颠覆。
忽:急,犹言“匆忙地”。
及:赶上。踵武:足迹。
荃(quán):香草名,喻楚怀王。中情:内心。
齌(jì)怒:暴怒。
謇(jiǎn)謇:忠贞直言貌。
舍:停止。此指停止进谏。
九天:古人认为天有九重。正:通“证”。
夫唯:因为。灵脩:楚人对君王的美称。
“曰黄昏”二句:有些版本无此二句,疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌,楚方言发语词。
成言:约定。
遁:隐,隐遁其情。有他:另外的打算。
既:本来。难:惮,畏惧。
数(shuò)化:多次变化。
滋:栽种。畹(wǎn):三十亩为畹。
树:种植。
畦:五十亩为畦。留夷:即芍药。揭车:香草名,花白,味辛。
杜衡:俗名马蹄香,似葵而香。芳芷:香草名。
冀:希望。峻茂:高大茂盛。
竢(sì):通“俟”,等待。刈(yì):收获。
萎绝:枯萎凋落。
芜秽:长满荒草,喻人才变质。
竞进:争先恐后往上爬。
凭:满。猒(yàn):同“餍”,满足。
内恕己:对自己宽容。
兴:生,起意。
驰骛(wù):乱跑。
所急:急迫的事。
冉冉:渐渐。
坠露:欲坠之露。
落英:零落的花。一说初生的花。
苟:只要。信:果真。姱(kuā):美好。练要:精诚专一。
顑(kǎn)颔(hàn):因饥饿而面黄肌瘦的样子。
掔(qiān):持取。
贯:串连。
矫:举,拿。
索:搓绳。纚(xǐ)纚:绳索美好貌。
法:效法。
服:做,从事。
周:相容,合。
彭咸:殷大夫,谏其君,不听,投江而死。遗则:留下的榜样。
太息:叹气。掩涕:拭泪。
脩姱:洁净而美好。鞿(jī)羁:自我约束。
谇(suì):进谏。替:废。
纕(xiāng):佩带。
申:重复。
悔:怨恨。
浩荡:放荡自恣,不深思熟虑的样子。
民心:人心。一说指屈原的用心。
众女:喻群臣。
谣:诋毁。诼(zhuó):诽谤。
工巧:善于取巧。
偭(miǎn):面对着,违背。错:通“措”,措施,指先圣之法。
绳墨:正曲直之具。曲:斜曲。
周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
侘(chà)傺(chì):不得志貌。
穷困:走投无路。
溘(kè):忽然。流亡:随水漂流而去。
此态:苟合取容之态。
鸷(zhì)鸟:挚鸟,即雎鸠。不群:指不与众鸟同群。
前世:古代。
圜(yuán):同“圆”。周:合,相合。
屈心:委曲心志。
尤:过错。攘:取,指不推辞,忍受。诟(gòu):咒骂,耻辱。
伏:同“服”,保持,坚守。死直:为忠直而死。
厚:看重,嘉许。
相:观看。道:道路。
延伫:久立,久留。延,长久。反:同“返”。
回:调转。复路:走回头路。
行迷:指迷途。
步:慢慢走。皋(gāo):水边高地。
焉:于此。止息:休息一下。
离尤:获罪。离,通“罹”,遭到。
脩吾初服:指修身洁行。初服,未仕前的服饰,喻指初衷。
制:裁制。芰(jì):菱叶。
芙蓉:荷花。
不吾知:即“不知吾”。
苟:如果。
岌岌:高耸貌。
陆离:修长美好貌。
芳:指芬芳之物。
昭质:光明纯洁的品质。
游目:纵目瞭望。
往观:前去观望。
缤纷:盛多貌。
章:同“彰”,明显。
民生:人生。一说人性。
常:恒常之法。
犹:尚且。
惩:惧怕。
女嬃(xū):屈原姐姐。婵(chán)媛(yuán):通“啴咺”,喘息,此指呼吸急促。一说牵挂。
申申:重重地,狠狠地。一说反反复复。詈(lì):责骂。
鮌(gǔn):即鲧,禹之父。婞(xìng)直:刚正。
殀(yāo):同“夭”。羽之野:羽山的郊野。
謇:直言,秉性忠直。
姱节:美好的节操。
薋(cí):积聚。菉(lù)葹(shī):皆草名。盈室:满屋。
判:区别。
户说(shuì):挨家挨户地说明己之心志。
云:助词,无实义。
朋:朋党。
茕(qióng):孤,苦。
节中:节度中和。
喟(kuì):叹息。
济:渡过。
就:靠近。重华:舜之号。敶(chén):同“陈”。
启:禹之子。夏朝开国君主。九辩与九歌:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
夏:大。康娱:耽安逸,图享乐。
图后:考虑将来。
五子:指夏启的五个儿子。用:因此。家衖(xiàng):内讧。衖,同“巷”。
羿(yì):指后羿。畋(tián):打猎。
封狐:大狐。
鲜(xiǎn):少。
浞(zhuó):指寒浞,后羿的相。
浇(ào):寒浞之子。强圉(yǔ):强壮多力。
不忍:不能加以克制。
日:天天。
用夫:因此。
夏桀(jié):夏朝亡国之君。
遂焉:终然,终于。
辛:商纣王名。菹(zū)醢(hǎi):古代酷刑,指剁成肉酱。
用而:因而。
俨(yǎn):庄严。祗(zhī)敬:恭敬谨慎。
莫差:没有丝毫差错。
授:任用。
颇:倾斜。
私阿:偏私。
错:通“措”,措置。
茂行:美好的德行。
下土:天下。
瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
相(xiàng)观:观察。
非义:不行仁义。
非善:不行善事。服:用,行。
阽(diàn):临近危险之境。
览:观。初:初志。
凿(zuò):器物上的孔眼。枘(ruì):榫头。
前脩:前贤。
曾:一次次。一说通“增”,愈加。
当:遇。
茹蕙:柔软的蕙草。
沾:浸湿。浪浪:泪流不止貌。
敷:铺开。衽(rèn):衣的前襟。
中正:中正之道。
驷(sì):驾车。椉(chéng):同“乘”。鹥(yī):凤凰一类的鸟。
上征:上天远行。
发轫(rèn):出发。苍梧:舜所葬之地。
县(xuán)圃(pǔ):即悬圃,神山,在昆仑山上。
灵琐:神人所居的宫门。
羲和:神话中给太阳驾车的神人。弭(mǐ)节:按节徐步。
崦(yān)嵫(zī):神话中日所入之山。
曼曼:即漫漫,遥远貌。脩:长。
咸池:神话中日浴处。
扶桑:日出所拂之木。
若木:日入之处之木。
相羊:通“徜徉”,徘徊。
望舒:神话中给月神驾车的神人。
飞廉:神话中的风神。属(zhǔ):跟随。
皇:通“凰”。先戒:先行而戒备。
雷师:雷神。
凤鸟:指凤车。
飘风:旋风。
帅:通“率”。御:迎接。
离合:忽散忽聚。
斑:文彩杂乱。
帝阍(hūn):为天帝守门的人。
阊(chāng)阖(hé):天门。
暧(ài)暧:昏暗貌。
结:编结。
溷(hùn)浊:混乱污浊。
蔽:掩盖。
白水:神话中水名。
緤(xiè):拴,系。
反顾:回头望。
女:神女。
春宫:东方青帝之宫。
琼枝:玉树的枝。
荣华:花朵。
诒(yí):通“贻”,赠送。
丰隆:云神。
宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。
结言:订约结誓。
謇脩:人名。理:使者,媒人。
纬繣(huà):乖戾,别扭。
次:住宿。
洧(wěi)盘:神话中水名。
保:依仗。
淫游:过分游乐。
违弃:抛开。
览相观:细细观察。
周流:周游。
瑶台:以玉砌成的台。偃(yǎn)蹇(jiǎn):高貌。
有娀(sōng):国名。佚女:美女。
鸩(zhèn):鸟名。
鸣逝:边叫边飞。
佻(tiāo):轻浮。
犹豫:拿不定主意。
适:往。
受诒:受帝喾的委托。诒,托。
集:栖止。
浮游:漫游。
及:趁着。
有虞(yú):国名,姚姓。
理弱:指媒人软弱。
导言:媒人撮合的言辞。
嫉贤:嫉妒贤能。
称恶:称扬邪佞。
邃(suì)远:深远,喻不可接近。
哲王:贤智的君王。
发:伸,抒泄。
终古:永久。
藑(qióng)茅:用来占卜的灵草。筳(tíng)篿(zhuān):用来占卜的竹片。
灵氛:巫者名,传说为古之善占卜者。
信脩:诚然美好。
九州:泛指天下。
是:此,指楚国。女:美女。
勉:勉力,勤力。
释:放,放过。女(rǔ):通“汝”。
何所:何处。
故宇:旧居。
昡(xuàn)曜(yào):本指阳光强烈令人眼花,引申为眼光迷乱的样子。
察:明辨。恶(wù):厌恶,憎恶。
民:指天下众人。
党人:朋党之人。
户:家家户户。服:佩用。要:通“腰”。
览察:察看。
珵(chéng):美玉。
苏:取。粪壤:粪土。帏:香囊。
申椒:申地之椒。
占:卜兆。
巫咸:古神巫。夕降:傍晚从天而降。
怀:包藏。糈(xǔ):精米。要:通“邀”,迎接祈求。
百神:指天上的众神。备降:一齐降临。
九疑:九疑山之神。缤:盛貌。
皇:光彩貌。
吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
榘(jǔ):同“矩”。矱(yuē):法度,准则。
严:一作“俨”,敬。合:志同道合的人。
挚(zhì):伊尹名。咎繇(yáo):即皋陶。调:协调。
中情:中心情实。
用:凭借。
说(yuè):指傅说,殷高宗的贤相。操:持,拿。
武丁:殷高宗名。用:重用。
吕望:指吕尚。
周文:周文王。举:举用。
宁戚:春秋时卫人,齐桓公举用为卿。
该辅:以备辅佐。该,备。
晏:晚。
央:尽。
鹈(tí)鴂(jué):鸟名,即杜鹃。一说伯劳。
百草:各种花草。
琼佩:佩玉。偃蹇:盛多美丽貌。
薆(ài):遮蔽。
谅:诚信。
折:摧毁。
缤纷:纷乱。变易:变化。
茅:恶草,喻已经蜕化变质的谗佞之人。
直:变易太甚之意。
他故:其他的理由。
莫:不。害:弊端。
兰:隐喻贤才之变节者。
无实:不结果实。容:外表。
委:丢弃。
苟得:苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。
椒:花椒。喻贤才之变节者。佞:谄媚。慢慆(tāo):傲慢无礼。
樧(shā):茱萸。一说亦指椒类。此句一本无“欲”字。
干(gān)进:求进。务入:钻营。
祗:散发。
流从:随波逐流。一作“从流”。
揭车与江离:喻自己培育的一般人才。
兹佩:此佩,喻自己的内美与追求。
历兹:至此。
芳菲菲:指香气浓郁。亏:减少。
沬(mèi):通“昧”,暗淡,泯灭。
和:使之和谐。调(diào):身上玉佩发出的铿锵响声。度:步伐整齐。自娱:自乐。
聊:姑且。求女:寻求志同道合的人。
方:正。
上下:到处。
吉占:吉卦。
历:选择。
羞:通“馐”,指美食。
琼爢(mí):玉屑。粻(zhāng):粮食。
杂:兼用。瑶:玉石。象:象牙。
离心:不同心。
远逝:远去。
邅(zhān):楚方言,转向。
晻(ǎn)蔼:旌旗蔽日貌。
玉鸾:玉铃。
天津:天河渡口,在东极箕、斗之间。
西极:西方的尽头。
翼:张开翼翅。
翼翼:从容自得貌。
流沙:神话中沙漠地带。
赤水:神话中水名,源出昆仑山。容与:踌躇不前之意。
麾(huī):指挥。梁:架桥。
西皇:西方之神,即帝少嗥。
腾:告,传令。
不周:神话中山名,在昆仑西北。
西海:神话中西方之海。
屯:聚集。
轪(dài):车轮。
婉婉:同“蜿蜿”,形容龙的形体摆动。
委(wēi)蛇(yí):形容云旗飘动。
志:通“帜”,旗帜。
神:神思,思绪。邈(miǎo)邈:遥远无际貌。
韶:即《九韶》,传说中虞舜时的乐舞。
假(jiǎ)日:犹言借此时机。媮(yú):通“愉”,乐。
皇:天。赫戏:光明貌。
睨(nì):旁视。旧乡:指楚国。
仆:御者。怀:思。
蜷局:卷屈不行貌。
乱:终篇的结语。
已矣哉:算了吧。
莫我知:即“莫知我”。
足:足以。美政:行美德,施善政。
彭咸之所居:指昆仑流沙一带,彭咸遁迹归隐之所。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀我在前面引导开路!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。
当初已约定黄昏时迎亲,不知为何途中忽然改路。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
大家都拼命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
只要我的情感坚贞不易,形销骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己,可早晨进谏晚上即遭贬。
他们弹劾我佩带蕙草啊,又因我采白芷加我罪名。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨?
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
“夏启偷得九辩和九歌啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾鸟凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇脩前去给我做媒。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
“听说双方美好必将结合,看谁真正好修必然爱慕。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
姜太公曾经摆弄过屠刀,他被任用是遇到周文王。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
演奏着九歌跳起韶舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
尾声:“算了吧!
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
既然不能实现理想政治,我将追随彭咸安排自己。”
第一章(被贬)53行:诗人从自己的家世和出生写起,回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败,满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
第二章(反思)38行;接着面对自己的失败,进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此,诗人以“路径似未看清兮”领起,先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思,但仅如此则缺乏波澜,且难以深入,所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说,以逼出“找舜帝评理去”一节,既深化了反思,又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”,也如此责骂、劝说,世上还有谁能理解自己呢?一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果,坚定了自己的理想和信念。
第三章(再试)38行:又积极地重新求索,然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力,但无论叩“天门”还是“求美女”,都以失败告终。
第四章(徘徊)38行:诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败,究竟何去何从?诗人无奈,于是“取琼茅来卜卦”,请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑,仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后,又经反复审慎的思索,最终决定“远游自离去”,离开楚国出游。
第五章(他投)21行;通过审慎思虑后,诗人结束了自己的徘徊,认可了灵氛的“吉卦”,选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了:”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国,“追随彭咸归去!”
诗歌通篇是第一人称叙事的结构,情节分明,脉络清晰,而它的言志、抒情,则全都融入叙事过程之中,密切结合情节发展的具体阶段来进行,从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。
屈原·先秦
青春受谢,
白日昭只。
春气奋发,
万物遽只。
冥凌浃行,
魂无逃只。
魂魄归来!
无远遥只。
魂乎归来!
无东无西,
无南无北只。
东有大海,
溺水浟浟只。
螭龙并流,
上下悠悠只。
雾雨淫淫,
白皓胶只。
魂乎无东!
汤谷寂寥只。
魂乎无南!
南有炎火千里,
蝮蛇蜒只。
山林险隘,
虎豹蜿只。
鰅鳙短狐,
王虺骞只。
魂乎无南!
蜮伤躬只。
魂乎无西!
西方流沙,
漭洋洋只。
豕首纵目,
被发鬤只。
长爪踞牙,
诶笑狂只。
魂乎无西!
多害伤只。
魂乎无北!
北有寒山,
趠龙赩只。
代水不可涉,
深不可测只。
天白颢颢,
寒凝凝只。
魂乎无往!
盈北极只。
魂魄归来!
闲以静只。
自恣荆楚,
安以定只。
逞志究欲,
心意安只。
穷身永乐,
年寿延只。
魂乎归来!
乐不可言只。
五谷六仞,
设菰梁只。
鼎臑盈望,
和致芳只。
内鸧鸽鹄,
味豺羹只。
魂乎归来!
恣所尝只。
鲜蠵甘鸡,
和楚酷只。
醢豚苦狗,
脍苴蒪只。
吴酸蒿蒌,
不沾薄只。
魂兮归来!
恣所择只。
炙鸹烝凫,
煔鹑陈只。
煎鰿臛雀,
遽爽存只。
魂乎归来!
丽以先只。
四酎并孰,
不涩嗌只。
清馨冻饮,
不歠役只。
吴醴白蘖,
和楚沥只。
魂乎归来!
不遽惕只。
代秦郑卫,
鸣竽张只。
伏戏驾辩,
楚劳商只。
讴和扬阿,
赵萧倡只。
魂乎归来!
定空桑只。
二八接舞,
投诗赋只。
叩钟调磬,
娱人乱只。
四上竞气,
极声变只。
魂乎归来!
听歌譔只。
朱唇皓齿,
嫭以姱只。
比德好闲,
习以都只。
丰肉微骨,
调以娱只。
魂乎归来!
安以舒只。
嫮目宜笑,
娥眉曼只。
容则秀雅,
稚朱颜只。
魂乎归来!
静以安只。
姱修滂浩,
丽以佳只。
曾颊倚耳,
曲眉规只。
滂心绰态,
姣丽施只。
小腰秀颈,
若鲜卑只。
魂乎归来!
思怨移只。
易中利心,
以动作只。
粉白黛黑,
施芳泽只。
长袂拂面,
善留客只。
魂乎归来!
以娱昔只。
青色直眉,
美目媔只。
靥辅奇牙,
宜笑嘕只。
丰肉微骨,
体便娟只。
魂乎归来!
恣所便只。
夏屋广大,
沙堂秀只。
南房小坛,
观绝霤只。
曲屋步壛,
宜扰畜只。
腾驾步游,
猎春囿只。
琼毂错衡,
英华假只。
茝兰桂树,
郁弥路只。
魂乎归来!
恣志虑只。
孔雀盈园,
畜鸾皇只!
鵾鸿群晨,
杂鶖鸧只。
鸿鹄代游,
曼鷫鹴只。
魂乎归来!
凤凰翔只。
曼泽怡面,
血气盛只。
永宜厥身,
保寿命只。
室家盈廷,
爵禄盛只。
魂乎归来!
居室定只。
接径千里,
出若云只。
三圭重侯,
听类神只。
察笃夭隐,
孤寡存只。
魂兮归来!
正始昆只。
田邑千畛,
人阜昌只。
美冒众流,
德泽章只。
先威后文,
善美明只。
魂乎归来!
赏罚当只。
名声若日,
照四海只。
德誉配天,
万民理只。
北至幽陵,
南交阯只。
西薄羊肠,
东穷海只。
魂乎归来!
尚贤士只。
发政献行,
禁苛暴只。
举杰压陛,
诛讥罢只。
直赢在位,
近禹麾只。
豪杰执政,
流泽施只。
魂乎归来!
国家为只。
雄雄赫赫,
天德明只。
三公穆穆,
登降堂只。
诸侯毕极,
立九卿只。
昭质既设,
大侯张只。
执弓挟矢,
揖辞让只。
魂乎来归!
尚三王只。
屈原·先秦
朕幼清以廉洁兮,
身服义而未沫。
主此盛德兮,
牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,
长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,
我欲辅之。
魂魄离散,
汝筮予之。
”
巫阳对曰:“掌梦!
上帝:其难从;
若必筮予之,
恐后之谢,
不能复用。
”
巫阳焉乃下招曰:“魂兮归来!
去君之恒干,
何为四方些?
舍君之乐处,
而离彼不祥些。
魂兮归来!
东方不可以托些。
长人千仞,
惟魂是索些。
十日代出,
流金铄石些。
彼皆习之,
魂往必释些。
归来兮!
不可以托些。
魂兮归来!
南方不可以止些。
雕题黑齿,
得人肉以祀,
以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁,
封狐千里些。
雄虺九首,
往来倏忽,
吞人以益其心些。
归来兮!
不可久淫些。
魂兮归来!
西方之害,
流沙千里些。
旋入雷渊,
爢散而不可止些。
幸而得脱,
其外旷宇些。
赤蚁若象,
玄蜂若壶些。
五谷不生,
丛菅是食些。
其土烂人,
求水无所得些。
彷徉无所倚,
广大无所极些。
归来兮!
恐自遗贼些。
魂兮归来!
北方不可以止些。
增冰峨峨,
飞雪千里些。
归来兮!
不可以久些。
魂兮归来!
君无上天些。
虎豹九关,
啄害下人些。
一夫九首,
拔木九千些。
豺狼从目,
往来侁侁些。
悬人以嬉,
投之深渊些。
致命于帝,
然后得瞑些。
归来!
往恐危身些。
魂兮归来!
君无下此幽都些。
土伯九约,
其角觺觺些。
敦脄血拇,
逐人伂駓駓些。
参目虎首,
其身若牛些。
此皆甘人。
归来!
恐自遗灾些。
魂兮归来!
入修门些。
工祝招君,
背行先些。
秦篝齐缕,
郑绵络些。
招具该备,
永啸呼些。
魂兮归来!
反故居些。
天地四方,
多贼奸些。
像设君室,
静闲安些。
高堂邃宇,
槛层轩些。
层台累榭,
临高山些。
网户朱缀,
刻方连些。
冬有宎厦,
夏室寒些。
川谷径复,
流潺湲些。
光风转蕙,
汜崇兰些。
经堂入奥,
朱尘筵些。
砥室翠翘,
挂曲琼些。
翡翠珠被,
烂齐光些。
蒻阿拂壁,
罗帱张些。
纂组绮缟,
结琦璜些。
室中之观,
多珍怪些。
兰膏明烛,
华容备些。
二八侍宿,
射递代些。
九侯淑女,
多迅众些。
盛鬋不同制,
实满宫些。
容态好比,
顺弥代些。
弱颜固植,
謇其有意些。
姱容修态,
絙洞房些。
蛾眉曼睩,
目腾光些。
靡颜腻理,
遗视矊些。
离榭修幕,
侍君之闲些。
悲帷翠帐,
饰高堂些。
红壁沙版,
玄玉梁些。
仰观刻桷,
画龙蛇些。
坐堂伏槛,
临曲池些。
芙蓉始发,
杂芰荷些。
紫茎屏风,
文缘波些。
文异豹饰,
侍陂陁些。
轩辌既低,
步骑罗些。
兰薄户树,
琼木篱些。
魂兮归来!
何远为些。
室家遂宋,
食多方些。
稻粢穱麦,
挐黄梁些。
大苦咸酸,
辛甘行些。
肥牛之腱,
臑若芳些。
和酸若苦,
陈吴羹些。
腼鳖炮羔,
有柘浆些。
鹄酸臇凫,
煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵,
厉而不爽些。
粔籹蜜饵,
有餦餭些。
瑶浆蜜勺,
实羽觞些。
挫糟冻饮,
酎清凉些。
华酌既陈,
有琼浆些。
归来反故室,
敬而无防些。
肴羞未通,
女乐罗些。
陈钟按鼓,
造新歌些。
涉江采菱,
发扬荷些。
美人既醉,
朱颜酡些。
嬉光眇视,
目曾波些。
被文服纤,
丽而不奇些。
长发曼鬋,
艳陆离些。
二八齐容,
起郑舞些。
衽若交竿,
抚案下些。
竽瑟狂会,
搷鸣鼓些。
宫庭震惊,
发激楚些。
吴歈蔡讴,
奏大吕些。
士女杂坐,
乱而不分些。
放陈组缨,
班其相纷些。
郑卫妖玩,
来杂陈些。
激楚之结,
独秀先些。
菎蔽象棋,
有六簙些。
分曹并进,
遒相迫些。
成枭而牟,
呼五白些。
晋制犀比,
费白日些。
铿钟摇簴,
揳梓瑟些。
娱酒不废,
沈日夜些。
兰膏明烛,
华灯错些。
结撰至思,
兰芳假些。
人有所极,
同心赋些。
酎饮尽欢,
乐先故些。
魂兮归来!
反故居些。
乱曰:献岁发春兮,
汩吾南征。
菉蘋齐叶兮,
白芷生。
路贯庐江兮,
左长薄。
倚沼畦瀛兮,
遥望博。
青骊结驷兮,
齐千乘。
悬火延起兮,
玄颜烝。
步及骤处兮,
诱骋先。
抑骛若通兮,
引车右还。
与王趋梦兮,
课后先。
君王亲发兮,
惮青兕。
朱明承夜兮,
时不可以淹。
皋兰被径兮,
斯路渐。
湛湛江水兮,
上有枫。
目极千里兮,
伤春心。
魂兮归来!
哀江南!
屈原·先秦
屈原既放,
游於江潭,
行吟泽畔,
颜色憔悴,
形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?
何故至於斯!
”
屈原曰:“举世皆浊我独清,
众人皆醉我独醒,
是以见放!
”
渔父曰:“圣人不凝滞於物,
而能与世推移。
世人皆浊,
何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,
何不餔其糟而歠其酾?
何故深思高举,
自令放为?
”
屈原曰:
“吾闻之,
新沐者必弹冠,
新浴者必振衣;
安能以身之察察,
受物之汶汶者乎!
宁赴湘流,
葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎!
”
渔父莞尔而笑,
鼓枻而去,
乃歌曰:
“沧浪之水清兮,
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮,
可以濯吾足。
”
遂去不复与言。
屈原·先秦
屈原既放,
三年不得复见,
竭知尽忠,
而蔽鄣於谗,
心烦虑乱,
不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰:
“余有所疑,
原因先生决之。
”
詹尹乃端策拂龟曰:“君将何以教之?
”
屈原曰:“吾宁悃悃款款,
朴以忠乎?
将送往劳来,
斯无穷乎?
宁诛锄草茅,
以力耕乎?
将游大人,
以成名乎?
宁正言不讳,
以危身乎?
将从俗富贵,
以媮生乎?
宁超然高举,
以保真乎?
将哫訾栗斯,
喔咿嚅儿,
以事妇人乎?
宁廉洁正直,
以自清乎?
将突梯滑稽,
如脂如韦,
以洁楹乎?
宁昂昂若千里之驹乎?
将氾氾若水中之凫乎?
与波上下,
偷以全吾躯乎?
宁与骐骥亢轭乎?
将随驽马之迹乎?
宁与黄鹄比翼乎?
将兴鸡鹜争食乎?
此孰吉孰凶?
何去何从?
世溷浊而不清:蝉翼为重,
千钧为轻;
黄钟毁弃,
瓦釜雷鸣;谗人高张,
贤士无名。
吁嗟默默兮,
谁知吾之廉贞?
”
詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,
寸有所长,
物有所不足,
智有所不明,
数有所不逮,
神有所不通,
用君之心,
行君之意。
龟策诚不能知事。
”
屈原·先秦
悲时俗之迫阨兮,
愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,
焉托乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,
独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,
魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮,
哀人生之长勤,
往者余弗及兮,
来者吾不闻,
步徙倚而遥思兮,
怊惝恍而乖怀。
意荒忽而流荡兮,
心愁凄而增悲。
神倏忽而不反兮,
形枯槁而独留。
内惟省以端操兮,
还应正气之所由。
漠虚静以恬愉兮,
澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮,
愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮,
美往世之登仙,
与化去而不风兮,
名声著而日延。
奇傅说之托辰星兮,
羡韩众之得一。
形履乱越远兮,
离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮,
忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮,
精皎皎以往来。
超氛埃而淑邮兮,
终不反其故都。
免众患而不惧兮,
世莫知其所如。
恐天时之代序兮,
耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮,
悼芳草之先零。
聊仿佯而逍遥兮,
永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮?
长向风而舒情。
高阳邈以远兮,
余将焉所程?
重曰:春秋忽其不淹兮,
奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮,
吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮,
漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮,
精气入而粗秽除。
顺凯风以从游兮,
至南巢而一息。
见王子而宿之兮,
审一气之和德。
曰:“道可受兮,
不可传;
其小无内兮,
其大夫垠;
毋滑而魂兮,
彼将自然;
一气孔神兮,
于中夜存;
虚以待之存,
无以为先;
庶类以成兮,
此德之门。
”
闻至贵而遂徂兮,
忽乎吾将行。
仍羽人于丹丘,
留不死之旧乡。
朝濯发于汤谷兮,
夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮,
怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮,
精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮,
神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮,
丽桂树之冬荣;
山萧条而无兽兮,
野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮,
掩浮云而上征。
命天阍其开关兮,
排阊阖而望予。
如丰隆使先导兮,
问太微之所居。
集重阳入帝宫兮,
造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮,
夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮,
纷容与而并驰。
驾八龙之婉婉兮,
载云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮,
五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮,
骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮,
斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮,
吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮,
前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮,
凌天地以径度。
风伯为作先驱兮,
氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旗兮,
遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮,
举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮,
游惊雾之流波。
时暖曃其曭莽兮,
召玄武而奔属。
后文昌使掌行兮,
选署众神以并毂。
路漫漫其修远兮,
徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮,
右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮,
意姿睢以担挢。
内欣欣而自美兮,
聊愉娱以淫乐。
涉青云以泛滥游兮,
忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮,
边马顾而不行。
思旧故以想象兮,
长太息而掩涕。
泛容与而遐举兮,
聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮,
吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮,
沛[氵罔]瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮,
腾告鸾鸟迎宓妃。
张《咸池》奏《承云》兮,
二女御《九韶》歌。
使湘灵鼓瑟兮,
令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮,
形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮,
鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮,
焉及逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮,
逴绝垠乎寒门。
轶迅风天清源兮,
从颛琐乎增冰。
历玄冥以邪径兮,
乘间维以反顾。
召黔赢而见之兮,
为余先乎平路。
经营四方兮,
周流六漠。
上至列缺兮,
降望大壑。
下峥嵘而无地兮,
上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮,
听惝恍而无闻。
超无为以至清兮,
与泰初而为邻。
屈原·先秦
后皇嘉树,
橘徕服兮。
受命不迁,
生南国兮。
深固难徙,
更壹志兮。
绿叶素荣,
纷其可喜兮。
曾枝剡棘,
圆果抟兮。
青黄杂糅,
文章烂兮。
精色内白,
类任道兮。
纷緼宜修,
姱而不丑兮。
嗟尔幼志,
有以异兮。
独立不迁,
岂不可喜兮?
深固难徙,
廓其无求兮。
苏世独立,
横而不流兮。
闭心自慎,
终不失过兮。
秉德无私,
参天地兮。
愿岁并谢,
与长友兮。
淑离不淫,
梗其有理兮。
年岁虽少,
可师长兮。
行比伯夷,
置以为像兮。
屈原(约公元前340或339年—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。更多>
1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《屈原.离骚》释义:前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
近日,电影《长安三万里》火了,影片呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像。当熟悉的唐诗在耳畔响起,很多观众直呼“血脉觉醒”,电影共涉及48首诗词,你会背几首?快来(预)习。
古往今来,无数文人墨客为夏天写下了动人诗篇,20首夏日古诗词,让你清凉一夏。01《齐安郡后池绝句》唐·杜牧菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。
中华民族自古以来就有浓重的爱国情怀,八一建军节读古诗,带你感受古人笔下浓厚的爱国情节。1、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
立秋,是二十四节气中第13个节气,秋季的第一个节气,于每年公历8月7-9日交节。此时,北斗七星的斗柄指向西南,太阳到达黄经135°。二十四节气反映了四时“气”的变化,立秋是阳气渐收、阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。
问世间情为何物,直教人生死相许。古来歌咏爱情之忠贞的诗词不计其数,在爱情里,人情感的丰盈曼妙,谨小慎微,惆怅难解与哀怨凄美均在诗人的笔下生辉。10首绝美的爱情古诗词,与你一起感受情之幽微,爱之可贵。
荷,别名:芙蓉,莲,菡萏,芙蕖,自古以来就是君子和气节高雅的代表。古人今人都宠爱荷。10首古诗词,带你感受文字里的荷香幽韵。1、《小池》杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”当我们读到杜牧这优美的诗句,自然就想起牛郎织女鹊桥相会的动人传说。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
处暑节气通常落在农历七月的中下旬,以节气来分,每月下旬的节气,称为中气。处暑,是二十四节气中的第十四个节气。处暑,即为“出暑”,是炎热离开的意思。处暑时节,气温逐渐下降,暑气渐消。