马钰·元
七十韶华,
暂时光景,
寻思一向沉吟。
酸辛入鼻,
苦痛事攒心。
生死都来两字,
既生身、有死相临。
堪养氯,
要逃生死,
物外去搜寻。
心开通妙用,
火中养木,
水里生金。
把乾坤骨髓,
收向朱林。
龙虎变成婴姹,
灵灵显、岂论阳阴。
无生灭,
真真了了,
跨鹤上瑶岑。
马钰·元
同流相聚,
递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,
有若争头竞角。
见贤思齐休妒,
把神珠、时时擦抹。
如开悟,
便宜乎先觉,
觉乎后觉。
更且听予重劝,
论修行全在,
无为绝学。
莫使尘缘间隔,
本来素朴。
净清能分真假,
自然明、道非遥邈。
功夫到达幽微,
神仙掌握。
马钰·元
妙玄易解,
心意难善。
穷究如何长便。
牢捉牢擒,
争奈马猿跳健。
十二时中返倒,
斗唆人、生情起念。
当发愿,
便至死来来,
与他征战。
饶你十分颠傻,
却怎禁,
坚志专专锻炼。
达悟知空,
自是内观不见。
才方生育天地,
药炉中、日月运转。
常清静,
圣功生,
神明出现。
马钰·元
舍家学道,
争奈心魔。
心中憎爱尤多。
心意如猿如马,
如走如梭。
心生尘情竞起,
纵顽心、不肯消磨。
心念恶罪,
皆因心造,
怎免阎罗。
奉劝专降心意,
把胜心摧挫,
如切如磋。
心若死灰,
自是神气冲和。
真心无染无著,
起慈心、更没偏颇。
心念善道,
皆因心造,
超越娑婆。
马钰·元
弟兄雠解遇风仙。
从此和同喜面圆。
不习儒风不义手,
便遵道教便擎拳。
九主弱决救离於地,
七祖起升得上天。
更对师前当发誓,
化人修善结
马钰·元
家缘不藉。
遇风仙传得,
修补清虚之架。
懒里寻慵,
慵里更寻闲暇。
上街来,
除我相,
先乞化。
木人箭指云溪射。
觉正中周,
天通明八卦。
见粒神丹,
灿烂果然无价。
水云游,
访秦川,
行教化。
马钰·元
酒色气财关远*。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,
固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。
祥烟自然磅礴。
这个好功夫,
并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中,
有期约。
真消息、只在灵台,
对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。
性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟,
显清欢清乐。
马钰·元
高尚先生,
先生姓李。
怜予乡远三千里。
教言滋味胜琼浆,
寻思不让元王醴。
见赠予鞋,
鞋非鞋履。
藏机隐密传玄理。
从今无分踏红尘,
有缘
马钰·元
轮不催生灭。
焰里莲开五叶。
得金花,
成芝草,
分无阙。
生马钰愚人,
然悟家缘痛切。
劈恩山,
明千古,
谈心月。
马钰·元
,
我性命有一只细磁碗,
失手怕碎。
言未讫,
从空碗坠,
惊哭觉来,
师翌日乃曰,
汝昨晚惊惧,
才方省悟吕公大悟黄梁梦,
舍弃华轩。
返本还源。
出自钟离作大仙。
山侗猛悟细磁梦,
割断攀援。
炼汞烹铅。
出自风仙性月圆。
成吉思汗和忽必烈都是著名的人物,要说谁厉害,各有长处吧,成吉思汗军事上要厉害,忽必烈政治更在行吧!成吉思汗被外国人成为历史上最伟大的征服者,他创立的蒙古汗国横跨欧亚,疆土辽阔
忽必烈(1215~1294),成吉思汗的孙子。1260年即蒙古大汗位。1271年定国号为元。新国号取《易经》“大哉乾元”之意,表示国家极其广大。1272年,定都大都(今北京)。
元朝是忽必烈建立的。1271年(元朝至元八年),元世祖忽必烈改国号为大元,取《易经》中“大哉乾元”之意。忽必烈成为中国皇帝。元朝是中国历史上面积最大的皇朝。成吉思汗最大的功绩为统一蒙古,建立蒙古汗国。
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出塞表达了诗人慨叹远征之苦,良将之苦,体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心,表达了诗人希望朝廷起任良将早日平息边塞战争,使国家得到安宁,让人民过上安定生活的思想感情。
唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是:汉朝名将李广。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
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