马钰·元
物物般般认认。
常常战战兢兢。
心心念念恐沉沉。
得得来来损损。
日日清清净净。
时时湛湛澄澄。
惺惺洒洒这灵灵。
灿灿辉辉永永。
马钰·元
莫讶马风厮*。
人情且要和同。
至於行步敢从容。
踏地仍怀恐痛。
无作无为妙用。
常清常净真功。
住行坐卧逐王风。
岂敢心猿内动。
马钰·元
学道腥膻不戒,
明知断了慈悲。
五辛爽口欲滋基。
怎比米精麦髓。
二物包藏秀气。
吾门啖素相宜。
修持功行稍相亏。
怎得长生久视。
马钰·元
莫论心肝肾肺。
休搜南北东西。
勿言震兑坎和离。
别有些儿奥旨。
吸尽江河淮济。
星辰日月辉辉。
精神气血赴丹池。
便得超凡出世。
马钰·元
运用无时不可,
悟来有甚羞惭。
前三三与后三三。
欲漏天机未敢。
顾我完全玉性,
劝人省悟银蚕。
好归物外访玄谈。
认个不增不减。
马钰·元
我欲只言清净,
恐人入道徘徊。
阐扬龙虎去还来。
初地多便奇怪。
我倦论持婴姹,
恐人别意胡猜。
谁知男子产婴孩。
回首自然悟解。
马钰·元
卧化胜如坐化,
修行所贵真常。
假躯难以做馨香。
何必临归著要。
说破飞升一著,
成仙只是神光。
天宫无用臭皮囊。
携去深山掉样。
马钰·元
染家为作,
闲闲思忖。
讲些是非试听。
揽下绫罗纨绮,
满椿一甑。
缘甚炼教伤熟,
为惜他、颜色故恁。
染轴发,
更须碾砑,
且图光莹。
抛散水浆无限,
遇人来、取要即当便认。
解了瑕头缠缚,
自然见姓。
恰如修行一著,
无萦系、可观真性。
常清静,
显神光,
灿汕有准。
马钰·元
休夸美妙。
休夸年少。
休夸惺惺傻俏。
休要夸张,
能运心机奸狡。
休夸多才多艺,
更休夸、善耽家小。
休夸*,
也休夸富贵,
比贤校少。
闲想轮回生死。
闲闲看,
丹经子书庄老。
闲里寻闲,
自是通玄明奥。
闲中澄心养气,
用闲功、炼成真宝。
得闲趣,
做清闲仙子最好。
马钰·元
虎绕龙蟠清梦。
无作更无为,
性住命停仙梦。
仙梦。
仙梦。
气结神凝
成吉思汗和忽必烈都是著名的人物,要说谁厉害,各有长处吧,成吉思汗军事上要厉害,忽必烈政治更在行吧!成吉思汗被外国人成为历史上最伟大的征服者,他创立的蒙古汗国横跨欧亚,疆土辽阔
忽必烈(1215~1294),成吉思汗的孙子。1260年即蒙古大汗位。1271年定国号为元。新国号取《易经》“大哉乾元”之意,表示国家极其广大。1272年,定都大都(今北京)。
元朝是忽必烈建立的。1271年(元朝至元八年),元世祖忽必烈改国号为大元,取《易经》中“大哉乾元”之意。忽必烈成为中国皇帝。元朝是中国历史上面积最大的皇朝。成吉思汗最大的功绩为统一蒙古,建立蒙古汗国。
王昌龄的《出塞》诗句秦汉所用的修辞手法主要有四类。
出塞表达了诗人慨叹远征之苦,良将之苦,体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心,表达了诗人希望朝廷起任良将早日平息边塞战争,使国家得到安宁,让人民过上安定生活的思想感情。
唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是:汉朝名将李广。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
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