马钰·元
斋前收拾行香火,
供养饥贫。
当办辛勤。
决定於中隐好人。
莫相轻。
我今已得真消息,
说与人听。
须要虔诚。
恭谨如同祭祀神。
遇真真。
马钰·元
当厨听取扶风劝,
煮粥休稀。
稠厚些儿。
慎勿谩他人肚皮。
起慈悲。
朝朝日日心休倦,
好趁辰时。
兼解寒威。
积此真功莫要亏。
得洪禧。
马钰·元
三冬设粥当周急,
饥者堪怜。
美事堪传。
他处人闻此善缘亦如然。
济贫拔苦慈悲福,
功德无边。
胜*沉笺。
定是将来得上天。
做神仙。
马钰·元
千门万户人听劝,
好结良因。
恤念饥人。
共设三冬粥济贫。
福弥臻。
一抄半撮慈悲米,
功行非轻。
远胜看经。
恻隐之心达玉京。
注仙名。
马钰·元
风刀雪箭三冬苦,
当恤贫儿。
身上无衣。
口里无餐常抱饥。
忒孤ω。
人人正好修功德,
当起慈悲。
拯溺扶危。
设粥都来百日期。
立仙梯。
马钰·元
慈悲道友怜贫乏,
设粥三冬。
总获真功。
更启虔诚有始终。
遂年供。
惠而不费人闻得,
但愿家丰。
肯济贫穷。
管取将来不落空。
赴仙宫。
马钰·元
名缰相引,
别离登州。
远来积石时秋。
司判美任,
止是一载因由。
才到瓜期相逼,
岂都无、行色忧愁。
叹往复,
是八千馀里,
毕竟何求。
好学渊明解职,
效海蟾纳印,
慷慨云游。
相继神翁决裂,
物外真修。
保养先天之物,
运自然、火锻丹丘。
功行满,
驾祥云,
趋赴瀛洲。
马钰·元
孙公副正居何处,
紫极之宫。
待客谦恭。
高下相看动已躬。
似张弓。
劝贤早认真修炼,
斡运灵宫。
省可恭恭。
锦箭如丝射宝躬。
不须弓。
马钰·元
此个扶风。
幼习儒风。
遇风仙、传得清风。
风狂便做。
总笑余风。
这风风风,
风得煞,
似心风。
脱俗宜风,
离境收风。
向玄关、要捉云风。
香风不断,
悦我松风。
待好风来,
灵风至,
便乘风。
马钰·元
癸卯到人间,
本是非凡兔。
因为玲珑*下来,
马氏住。
愿再修行做。
复遇害风仙,
传得深深趣。
黄鹤洞中仙道成,
马风去。
直指蓬莱路。
成吉思汗和忽必烈都是著名的人物,要说谁厉害,各有长处吧,成吉思汗军事上要厉害,忽必烈政治更在行吧!成吉思汗被外国人成为历史上最伟大的征服者,他创立的蒙古汗国横跨欧亚,疆土辽阔
忽必烈(1215~1294),成吉思汗的孙子。1260年即蒙古大汗位。1271年定国号为元。新国号取《易经》“大哉乾元”之意,表示国家极其广大。1272年,定都大都(今北京)。
元朝是忽必烈建立的。1271年(元朝至元八年),元世祖忽必烈改国号为大元,取《易经》中“大哉乾元”之意。忽必烈成为中国皇帝。元朝是中国历史上面积最大的皇朝。成吉思汗最大的功绩为统一蒙古,建立蒙古汗国。
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出塞表达了诗人慨叹远征之苦,良将之苦,体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心,表达了诗人希望朝廷起任良将早日平息边塞战争,使国家得到安宁,让人民过上安定生活的思想感情。
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《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
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