马钰·元
我今誓死环墙内,
夏绝凉泉。
冬鄙红烟。
认正丹炉水火缘。
师恩欲报勤修养,
炼汞烹铅。
行满功圆。
做个蓬瀛赤脚仙。
马钰·元
在俗非为俗,
居尘不染尘。
如莲不著水之因。
万卉千花,
一叶不沾身。
营养心中性,
修完身内神。
各人了了继何人。
庞老全家,
拔宅许真君。
马钰·元
重阳师父谈炉灶。
全在心田了。
山侗亦认本来真。
性停命住,
永永是吾神。
从今内外成颠倒。
渐渐通明道。
故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好
马钰·元
心清步步入玄门。
意静**溉本根。
蓦地听闻没口论。
性无昏。
一点
马钰·元
去去来来,
来来去去何时了。
堪失笑。
利名缠倒。
衣换知多少。
奉劝人人,
早把元阳保。
休虚耗。
结成珍宝。
得赴蓬莱岛。
马钰·元
丘仙通密。
隐迹*溪人不识。
通妙刘仙。
永住终南屏万缘。
谭仙通正。
志在清贫修大定。
三髻山侗。
愿处环墙也放慵。
马钰·元
谭仙通正。
悟彻长真修玉性。
马钰山侗。
豁豁洋洋似害风。
刘仙通妙。
把握长生真了了。
通密丘仙。
修养长春不夜天。
马钰·元
诗词作孽。
妨我清闲仙举业。
猛悟心惊。
如向深渊履薄冰。
便疏笔砚。
却与气神相眷恋。
懒里寻慵。
无作无为是马风。
马钰·元
处端通正。
道号长真真上认。
自在逍遥。
碎岩前汲水瓢。
处玄通妙。
道号长生真了了。
慎勿先归。
且伴长春丘处机。
马钰·元
山侗三愿报师恩。
锻炼灵胎在玉京。
铅汞烹煎先有验,
虎龙交媾岂无声。
三光并秀超三味,
五岳同峰出五行。
三五丹成真造化,
自然云步访蓬
成吉思汗和忽必烈都是著名的人物,要说谁厉害,各有长处吧,成吉思汗军事上要厉害,忽必烈政治更在行吧!成吉思汗被外国人成为历史上最伟大的征服者,他创立的蒙古汗国横跨欧亚,疆土辽阔
忽必烈(1215~1294),成吉思汗的孙子。1260年即蒙古大汗位。1271年定国号为元。新国号取《易经》“大哉乾元”之意,表示国家极其广大。1272年,定都大都(今北京)。
元朝是忽必烈建立的。1271年(元朝至元八年),元世祖忽必烈改国号为大元,取《易经》中“大哉乾元”之意。忽必烈成为中国皇帝。元朝是中国历史上面积最大的皇朝。成吉思汗最大的功绩为统一蒙古,建立蒙古汗国。
王昌龄的《出塞》诗句秦汉所用的修辞手法主要有四类。
出塞表达了诗人慨叹远征之苦,良将之苦,体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心,表达了诗人希望朝廷起任良将早日平息边塞战争,使国家得到安宁,让人民过上安定生活的思想感情。
唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是:汉朝名将李广。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
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